La légende du forgeron Kawa est la suivante; Avant les temps anciens, quand il n'y avait personne sur la terre, le dieu Zervan avait deux fils. On s’appelle Hürmüz, ce qui signifie fertilité et éclat. L'autre est Ehrimand, ce qui signifie le mal et la famine. Dans les terres bénie par Ahura Mazda, Hürmüz a toujours été le représentant du bien et de la civilisation, et Ehriman s'y est opposé.
Hürmüz envoie Zoroastre pour le représenter dans le monde et il remplit son cœur d'amour. Zoroastre, en revanche, présente ses fils et ses filles à Hürmüz. Ehriman est jaloux de cette situation et entame une guerre avec les bons qui se poursuivra pendant des siècles. Pour tous les bons, pour les descendants zoroastriens et les bons, Media (nord-ouest de l’Iran) rend la vie insupportable. Ehriman fait parfois pleuvoir des feux du ciel, parfois des orages se lèvent et persécutent bien en bien. Finalement, il imprègne la haine et le venin pervers qui l’habitent dans l’esprit du cruel roi Dehak et le relâche comme un fléau pour le peuple iranien. La seule chose que Dehak sait, c'est faire le mal. Tandis que le cruel Dehak suce le sang de son peuple, le poison dans son cerveau se transforme en une tumeur, ce qui le fait tomber en proie à une maladie mortelle. Dehak se tord de douleur et tombe au lit sans trouver de remède contre la maladie. Les médecins de l'époque recommandent que le cerveau des jeunes et des enfants soit appliqué à la douleur afin de soulager la douleur, de refermer la plaie et de guérir la maladie.
Ainsi, un massacre a commencé pendant des mois et même des années dans la géographie de l’Iran; chaque jour, deux jeunes gens sont enlevés de force à leurs parents et leur tête est coupée et leur cerveau est appliqué sur la plaie de Dehak en guise de pommade. Les gens sont impuissants et faibles. Alors que les jeunes étaient massacrés, c'était le fils cadet du forgeron nommé Kawa, qui avait déjà perdu 17 fils de cette façon. Chaque jour, alors que les soldats de Dehak emmènent les jeunes afin de les décapiter, Kawa propose l'idée de rébellion et explique ce problème à quelques personnes en qui il a confiance.
Dans son atelier de forgeron, il fabrique des outils tels que Gürz-ü Kember et Kér comme matériaux de guerre du fer et, d’une part, il forme les gens à la rébellion. Ce mouvement commence lentement à se répandre. Dans la nuit qui relie le 20 au 21 mars, la résistance commence contre le cruel Dehak. Cette nuit-là, le palais du roi fut capturé par les insurgés. Dans le même temps, cette résistance se poursuit dans tous les territoires sous le règne de Dehak. Les insurgés communiquent entre eux en mettant le feu dans les montagnes.
À la fin de la résistance, le mouvement populaire de Kawa renverse Dehak et son administration. Les gens qui courent dans les montagnes avec joie commencent à jouer autour de ces incendies. Ce jour-là, il symbolise la liberté des Kurdes et des habitants de ce pays et est célébré comme la fête de Newroz.